江城通四海，沙场秋点兵

第七届世界军人运动会

闭幕啦！

图源新华网

本届军运会给你留下了什么印象？

新闻联播主播李梓萌有话说

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李梓萌：

时间过得真快，一转眼军运会闭幕了！

说起这届军运会，我这里有三个词。第一是惊艳，开幕式让人惊艳；中国代表团的表现也相当惊艳，金牌数破百。有人曾粗略统计过，中国代表团平均50分钟夺得一枚金牌，这夺金速度和赛场上的“子弹哥”潘玉程有得一拼。

第二是惊喜，很多选手的精彩表现给大家带来了惊喜。比如跳伞“兵姐姐”邢雅萍一人夺八金，游泳运动员汪顺因别人抢跳多游了米，重新比赛后还是和队友一起夺冠，就像“神枪手”惠子程变身段子手所说的那样：“我是个人才呀！简直就是大惊喜”。

第三是精神，在这些惊艳和惊喜的背后，是运动员们拼搏争先、永不言败的精神，也有主办地武汉力争一流、不甘落后的精神。用武汉话说，就是有那么一股“不服周”的精神。不服周，就服你们！

新闻联播主播这句“不服周”

是什么意思？

▌“不服周”，你听懂了吗？

武汉方言专家朱建颂说，源自0多年前的“不服周”可以说是武汉地区最悠久的方言之一。其来源是楚王不服周天子。

楚天都市报报道截图

据《楚天都市报》今年6月13日的报道，荆州熊家冢祔冢殉葬墓考古发掘启动，出土玉器36件青铜器4件，湖北方言“不服周”找到实物证据。

考古队领队、荆州博物馆副馆长贾汉清介绍，熊家冢发现的楚王车马阵，是真车真马，其年代甚至比秦始皇兵马俑早多年。“这些马是先用毒酒赐死，然后再殉葬，因此排列状态更加整齐、生动，富有画面感。”贾汉清说。其中1号车马坑长多米，是已知的春秋、战国时期墓葬中最大的车马坑，共有43乘车、匹马，还有大量玉片串饰甲胄等，十分罕见。车分为礼仪车、战车、辎重车、配件备用车四种，保存状况完好；从马的骸骨判断，它们都是上等良驹。

除1号车马坑外，另有呈“一”字形排列的39个小型车马坑。站在车马阵前，记者仿佛窥见0多年前强大的楚国车辚辚、马萧萧的壮观景象。

据《逸礼·王度记》记载：“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一。”它说明，在周朝，车乘制度有着严格的等级划分。贾汉清介绍，1号车马坑中，有3驾马车为6匹马驾1车，说明墓主逾越礼制，不守“规矩”，属于“违规配车”。据此推断，随着周朝的衰弱和诸侯列国的强大，礼制已被打破。这也从侧面说明，熊家冢墓葬的主人是楚王。有意思的是，湖北一些地区有“不服周”的俗语，意思是“不服气”，其来源就是楚王不服周天子。

毛嘴镇“横口”地名的来历

毛嘴镇的东北隅，有一座紧靠汉江的小村庄，古名左桑，现名横口。横口这个名字和当地流行的一句方言俗语“不服周”有段绵延悠远的历史典故。

湖北仙桃一带有一句经典的地方方言：“不服周，老子就是不服周。”亦即“不服气”、“不服输”的代名词。譬如两个仙桃人打架，最常见的打架习语，就是一方推着搡着狠头狠脑地说：“么样！你不服周？”一方却撑着挡着赳颈傲腮地回道：“不服周就是不服周！么样？”……那么，“不服周”这句方言的源头出在哪里呢？这就要追溯到两千多年前了。

商朝末年，商纣王骄奢淫逸，宠信妖姬佞臣，杀害忠良，对各诸侯、方国横征暴敛，搞得朝纲不振，民不聊生，天怒人怨。居西歧山的西伯姬昌积极访聘高贤，招纳勇士，准备讨伐纣王，拯救苍生。各路诸侯闻讯，纷纷归附。黄帝第三十六世裔孙鬻熊,是芈姓季连部落酋长、哲学家，著书《鬻子》，被周文王奉为老师，并辅佐周文王推翻殷商建立周王朝。

周成王时，周王室为赏赐开国功臣的后代而分封诸侯。当时分封的诸侯为公、侯、伯、子、男五等爵号。虽和周王室同为皇帝后裔，但因不是周王室的直系王族，因此鬻熊的曾孙熊绎只被封为第四等爵号，称为楚子，居住在荆山一带，国都设在丹阳(今湖北秭归县东南)。

周成王分封诸侯以后，在岐阳(今陕西岐山县东北)盟会诸侯，楚子熊绎异常高兴，因为这是楚国有史以来第一次以诸侯身分出席朝廷召开的盟会。于是他兴致勃勃地按期赴会。各诸侯依次就座完毕，熊绎却不见点到自己，心中着急起来。正在这时，另一个大臣拢来，对他说：“请速同东夷鲜牟国君到会场上安放蓍草(滤洒祭神用的香草)、木牌(用以标明天子和诸侯席次)，然后再去看守大庭前的火炬。”熊绎一听，以为是大臣找错了人，连忙自我介绍说：“我是楚国诸侯啊！应该……”大臣没等他讲完就笑着说：“哈，哈，哈，我知道你是楚子，今日侯伯以上方可入席，你小小楚子，又是蛮夷之族，何以入席？这是天子之命，不得违抗，去吧！”熊绎的肺都要气炸了，但在如此场合，不便发作，只得忍气吞声地服从。

楚国一班文武，算定熊绎的归期，一面组织十里长队迎接，一面准备丰盛的猪羊酒礼，为熊绎接风，欢欢喜喜庆贺一场，热闹一番，以扬国威。谁知熊绎回来后，却是垂头丧气。众人不知其故，你一言我一语地询问赴会情况，熊绎总是一言不发。过了半晌，熊绎长叹一声后，向文武大臣们讲述周王室欺他国小位卑，不给席位的情况。众人越听越气愤。熊绎见此情景，便沉着而又郑重地说：“众文武息怒，听我一言。今受中原欺凌，是因楚国财富贫乏，兵微将寡。眼下若与中原对戈，是自取灭亡。欲求生存，不受欺侮，惟有同心创业，奋发图强。”一席话说得众人连连称“是”。于是，他带领楚人在自然条件很差的荆山垦地。《左传》中说他们是“筚路蓝缕，以启山林”。筚(bi)，是荆、竹、树枝之类；路，同“辂”，就是大车。筚路，是用荆竹树枝编制成的大车，或者叫做柴车；蓝缕，即“褴褛”。破烂的衣服。启，就是开，意思是说就地取材制成车子，穿着破衣服，去开发荒山野林，艰苦创业。

经过五十多年的艰苦奋斗，楚国的疆土不断扩大，财富日益增多，军事力量不断增强，竟然成了江汉一带的霸主。因周王朝曾经不把自己当诸侯看待，所以对周王朝不但不尊重而且在某种行动上还有所冒犯。

周王朝对这样的诸侯国当然不能容忍。一天，一个大臣对周天子(昭王)说：“如今楚国不但自己不派人来进贡，还不让南方其它部族进贡。这种目无天子的行为如不惩罚，往后天下人眼中还有周王朝吗？”昭王一听觉得有理，立即亲率大军，向楚国杀来。

昭王五十一年（前年），王率师南征，打败了楚国军队，掠夺了楚国大量铜器而北返。周昭王打了胜仗，得意洋洋，见汉水中游系湖茅草地，芦苇丛生，野兽出没，顿生狩猎念头，于是令大军收兵回营，自己则带随行少许，滞留于左桑（今仙桃市横口）一带，吃喝玩乐，享乐腐化。白天打猎，每晚从四乡抓来黄花闺女陪睡，百姓无不愤慨。随从大夫祭（zhài债）公传王令，要左桑人民造一艘富丽堂皇的木船供其渡江。经过日夜赶制，一艘雕龙画凤的画舫终于告成。周昭王见了龙颜大悦，带头丰盛的猎物上船，北渡汉江。

由于周昭王晚年荒于国政，迷恋酒色，且大肆掠夺楚国，汉水两岸人民强烈不满。此次昭王从左桑渡江，当地人民认为雪恨时机已到，特意给他做了一艘用胶粘的画舫。时值桃花汛期，汉江水涨，船行至江心，胶遇水溶化，船身解体沉没。船上的两名艄公游水上岸，而周昭王与祭公等随行人员皆淹死。

《左传》中有一名篇《齐桓公伐楚》，讲的是春秋初期（公元前年），齐桓公为称霸天下，率领宋、鲁、陈、卫、郑、曹、齐八国的军队侵犯楚国的睦邻——蔡国，进而伐楚。齐桓公发动侵略战争有一个藉口，那就是“昭王南征而不复”。明嘉靖《沔阳志》亦有记载：“昭王五十一年，王巡狩返，济汉舟解。王与祭公俱溺焉”。“昭王南征而不复”，指的就是这一史实。

周昭王等人的尸体打捞上岸后，停放在左桑。此地先后改名横丧口、横桑。晋朝时置横桑戌（驻军机关），因地名带“丧”字，含有不吉利之意，故去掉“丧”字，改为横口，沿用至今。

今日的毛嘴人和其祖先一样，骨子里也流淌着一股“不服周、不服输”，不甘人后，勇争一流的滚烫血液，也秉承了其楚人祖先“筚路蓝缕，以启山林”的实干拼搏、开拓创新的精神，共创毛嘴美好明天！