希腊这个名字，在哲学家们的心中，总会引起一种有如家园一般的感情。因为在希腊的哲学里，孕育了以后各种哲学形式的胚胎和萌芽。所以罗素说：“认真说来，整个西方哲学都是希腊哲学。”

　　如果说希腊是哲学的故乡，那么，柏拉图学园就是一切哲学家的“母校”。在我计划去希腊的时候，就把寻访柏拉图学园遗址作为重要的日程之一。我就是带着回访“母校”的心情做这个计划的。我把这个要求通知了负责接待的希腊旅行社，同时自己也作了许多资料的准备。不过，在我查找过的各种关于雅典的旅游资料中，都对柏拉图学园语焉不详，苏格拉底监狱倒是标识得很明显。最后，我在地图出版社新出版的《世界地图册》中找到了一幅雅典的市区地图，很鲜明地标志出“柏拉图学园”的位置；同时，希腊那边也传过来行程表，说参观柏拉图学园没有问题。于是，我复印了这幅雅典地图，就上路了。

　　在雅典机场一下飞机，我就向前来迎接的导游小刘再次提出了寻访柏拉图学园的要求，并把我手里的这份地图交给他。小刘看过地图后对我说，这没问题，我们在雅典下榻的酒店就离柏拉图学园所在的阿克德莫斯大街不远。第二天一早，按照小刘的建议，我们首先去寻找柏拉图学园。不一会儿我们就到了阿克德莫斯大街。这是一处很繁华的地带，大街的一侧是雅典近代新古典主义三大建筑雅典科学院、雅典大学和希腊国家图书馆。从地图上看，我们就站在“柏拉图学园”的位置上，但是，在这里转来转去，问了许多人，没有任何人知道。后来，我们走进雅典科学院，想问一问这里的科学研究人员，无论如何，知识分子们应该多少知道一点柏拉图吧？可是，还是没有人能告诉我们，而且他们在回答这个问题的时候，都是理直气壮地说：“我怎么知道！”我简直是失望极了。不仅仅是对寻找柏拉图学园的失望，而且更失望的是，雅典人，特别是雅典的文化人，怎么就不知道他们历史上最光辉的那一页？

　　柏拉图学园连接着希腊哲学三位最伟大的人物：苏格拉底、柏拉图和亚里士多德，而以后历史上所有的哲学家们，在一定意义上说，都是他们的学生。柏拉图学园创办于公元前年，它的位置应该在雅典的郊外。据说当时在赛菲萨斯河畔，雅典人发现了希腊传奇英雄阿卡德谟斯(Academus)的坟墓，为了纪念他，便环绕坟墓周围栽种了一片圣林，形成一座风景宜人的花园，称“阿卡德米花园”。花园里枝繁叶茂，郁郁葱葱，流水潺潺，鸟语花香。柏拉图在朋友的资助下，在这里买下房产，创建了以“阿卡德米”（Academy）命名的学园。就是在这所美丽的学园里，柏拉图写下他那些不朽的对话，讲授他的学说。学园开设的课程有算数、几何学、天文学、音乐、文学、历史、法律、哲学等等。在学园的入口处赫然醒目地写着“不懂几何学者勿入”几个大字。柏拉图认为数学是形而上学和知识理论的最重要前提，学生们必须“迫使灵魂就抽象的数进行推理”，“力求看到的是那些只有用心灵才能看到的实在”。所以，学生们不断追问反思，形成了理性的学术品格和人生态度。在柏拉图的领导下，学园集中了一大批精英人物，对各个领域进行了广泛的研究，成为当时希腊世界的学术活动中心。很多著名的政治家也都是柏拉图的学生，因此他的学园又被形象地称为“政治训练班”。

　　柏拉图的学园极为成功。在他之前，原有不少外地人来到雅典讲学，现在则是外地人到雅典来学习了。柏拉图主持学园整整40年。柏拉图去世后，学园代代相传，延续了年之久。这期间的世界历史也经历了种种变迁，希腊的世界让位于罗马的世界，而后又由基督教义取代了世俗文明。公元前86年罗马统帅苏拉围攻雅典时，学园由郊外迁入城内；公元年，罗马皇帝查士丁尼下令封闭学园，放逐了学园里的哲学家。

　　柏拉图学园是人类历史上最早的哲学学校，也是欧洲历史上建立的第一所正规学校。后来，“Academy”就成了一般学院或研究院的通称。

　　我站在雅典科学院的大门前。大楼正在维修，整个建筑的前面都被围挡罩着，宽阔的大台阶两侧分别是苏格拉底和柏拉图的巨型大理石雕像。我站在两位哲学家的雕像中间，还在想：柏拉图学园，你在哪里呢？突然，我冒出了一个念头：是否地图本身有问题呢？对了！地图没有问题：雅典科学院就是“Academy”，而在一般的翻译中，“Academy”通常都译为“柏拉图学园”。原来，此“Academy”不是彼“Academy”，此“学园”并非彼“学园”。我们确实是找到了Academy，找到了雅典“科学院”的大门口。

　　但是，我们要找的那个Academy，柏拉图学园，到底在哪里呢？我突然想起来，在我看过的另外一幅雅典旅游地图上，柏拉图学园在相反的方向，是在雅典的西南方向。小刘说，他知道在那个方向也有一条大街也叫阿卡德谟斯大街。会不会是在那里呢？他说，不管是不是，既然柏拉图学园对武老师这样重要，我们就去看看。因为那个地方比较远，按照小刘的建议，我们先去参观了雅典卫城、宙斯神庙和古市场，就继续去寻找柏拉图学园。

　　下午,我们终于来到了另一条阿卡德谟斯大街。与市中心的繁华和三大新古典建筑的典雅相比，这里显得比较寒酸和局促，街道狭窄，房屋简陋，是雅典的贫困居民区。我们从阿卡德谟斯大街驶进了柏拉图大街，柏拉图学园就应该在这里了。但是，一路上又问过许多人，还是没有人知道。小刘把车停在路边，让我再详细地给他讲一讲学园的故事。我强调，在历史文献的记载中，学园是建在一片小花园里。小刘说，那好了，我知道这附近有一个公园。我们将车开到了那个公园的门前，走进去，里面几乎没有多少游人，十分冷清空旷。恰好有位老人走过来，小刘上前去打听，老人说，马路对面还有一个公园，里面有一处遗址，年代相当久远，也没有人去，可能关闭了，不知道是不是你们要找的柏拉图学园。我们立即赶出来，跨过马路，走进了一个近乎荒废的公园里。只见里面到处是废弃的建筑材料和垃圾，院墙上的涂鸦、满地的荒草和枯枝成了公园的主要景观。我们在一个树丛掩映的角落里找到了一个铁栏杆搭的棚子，里面是一片古建筑的遗址。说明牌上说，这处遗址是—年开始挖掘的，它始建于公元前年，后来作为祭祀英雄阿卡德谟斯的神殿。这就是“柏拉图学园”吗？说明牌上没有讲。但是，可以肯定的是，柏拉图学园就是在这片公园里，这里就应该是当年的“阿卡德米花园”。柏拉图和他的学生们就是在这片美丽的花园里，散步与思考，辩论与倾听，创造了那些伟大的学说。只是物去人非，这里早已没有了当年的美丽与神圣。至于那处遗址，标牌上并没有说明它与柏拉图的任何联系。然而，在周围我们也再没有找到任何建筑遗址，所以，只能说它“疑似”柏拉图学园。

　　我有些寂寥地站在这处遗址旁，心中不免涌出许多感慨。柏拉图不仅是古希腊哲学，也是全部西方哲学乃至整个西方文化中最伟大的哲学家和思想家之一。然而，来到他的故乡，却寻找不到他当年的踪迹，只能站在一个“疑似”的地方凭吊那往日的辉煌和睿智。或许，这也符合柏拉图的思想，他的哲学一直重视的是“理念”而不是“实体”，实在的东西只不过是理念的“影像”。这样一想，也就释然了。哲学家并不需要物质的东西，他们的存在是人类心灵世界的记忆。所以，柏拉图学园这座一切哲学家们的“母校”，应该而且是永远地存在于哲学家们的思想中。

　　然而，希腊人，以致世人，为何这么慢待这座神圣的学园？我不觉依旧思索。